حفظ تندرستی  از دیدگاه حضرت ثامن الحجج (ع) در ماه بهمن که با یازدهمین ماه رومی (کانون ثانی) مصادف است

ماه یازدهم، کانون ثانی است ، ماه وسط زمستان بوده و ایّام آن سی و یک روز است، در آن خلط بلغم قوّت می‌گیرد و در آن ماه آب گرم را هنگام گرسنگی جرعه جرعه بنوشند و جماع در آن ماه پسندیده است

حفظ تندرستی  از دیدگاه حضرت ثامن الحجج (ع) در ماه دی که با دهمین ماه رومی (کانون اوّل) مصادف است

ماه دهم، کانون اوّل است که اوّل زمستان باشد، سی و یک روز است؛ در آن بادهای قوی قوّت می‌گردد و برودت و سردی هوا شدید می‌شود و و درآن شرب آب در شب نهی شده است و بهتر آن است که هر روز صبح یک جرعه آب گرم بخورند و از خوردن سبزی های گرم مزاج مثل کرفس و نعناع و جرجیر اجتناب نمایند.

و از خوردن طعام های با مزاج سرد حذر نمایید و در نیز از حجامت و فصد بپرهیزید و خوراک های گرم مزاج بالفعل و بالقوّه را استعمال نمایید.

جراحی‌های بدون بیهوشی، آزمایش‌های نخاعی روی کودکان بدون اطلاع والدین آنها، قرار دادن زندانی‌ها در معرض پشه ناقل مالاریا و سل تنها بخشی از استفاده از انسان‌ها به عنوان «مواد آزمایش» در تاریخ علمی آمریکا است.

بهترین غذاها برای نوزاد شیر و بهتر از همۀ شیرها شیر مادر است چون از مادر به وجود آمده، از خون او نموّ کرده؛ همان خون است که رنگ شیر گرفته، به تدریج در پستان برای طفل ذخیره شده در حقیقت یک بدن واحد بوده و از هم جدا شده اند، پستان هم برای این عمل خلق شده. اگر شیر ندهند ملغی و باطل می ماند. پس از این شیر چون از همه جهت نزدیک به حالت او است زودتر نموّ می کند چنانچه طبیعت جمیع حیوانات است که از پستان مادر خود شیر می خورند و برای مادر هم چنانکه مذکور خواهد شد؛ شیر دادن به طفل خود فوایدی دارد.

چکیده:

امروزه و در سایه گسترش استفاده کشاورزان از بذرهای دستکاری شده ژنتیکی که با هدف تولید بیشتر و مقاومت افزون‌تر در برابر آفات صورت می‌گیرد، ما شاهد مصرف گسترده این محصولات در میان انسان‌ها و دام‌ها هستیم. اما در عمل، کاربرد این بذرها، به افزایش مصرف آفت‌کش‌ها به دلیل زیاد شدن مقاومت آفات، برهم زدن نسبت گلبول‌های قرمز و سفید خون، رشد غیرطبیعی بافت‌های گوارشی و تغییر الگوی ژنتیکی بذرهای دستکاری نشده انجامیده است. نویسنده با یادآوری سلطه مطلق چند ابرشرکت قدرتمند بر بازار این محصولات، این سوال را مطرح می‌کند که با توجه به سلب اختیار انسان‌ها در انتخاب محصولات غذایی مورد مصرف‌شان، آیا باز هم مهندسان ژنتیک و ابرشرکت‌های این صنعت، بیش از همه می‌دانند؟

یکی از نظریه های فراگیر و تثبیت شده در ارتباط با پرورش و آموزش کودکان، لزوم پیوند آنان با طبیعت و بالا بردن درک آن ها از عناصر طبیعی است؛ آن چیزی که متاسفانه در زندگی مدرن امروزی، در اکثر جوامع، به فراموشی سپرده شده است. گفته اند آنان که می توانند، باغ و حیاط و گیاهان اعم از گل و چمن و درخت و همچنین حیوانات خانگی، اهلی و امثال آن را جزئی از زندگی فرزندان خود قرار دهند؛ کودکان را با موجودات زنده و حیات آنان عجین کنند و بازی پیاپی با آب و ماسه و خاک را هم در برنامه روزانه آنان بگنجانند.

در کارآزمایی تصادفی شده SELECT مصرف مکمل ویتامین E با افزایش خطر سرطان پروستات در مقایسه با دارونما همراهی داشت.

حالا محققان با استفاده از داده های کارآزماییSELECT  سعی کرده اند تا یافته های یک مطالعه مورد- شاهدی منتشر شده در سال 2011  را مورد بررسی مجدد قرار دهند؛ این مطالعه قبلی، همراهی مثبت بین سطح اسیدهای چرب امگا- 3 را با خطر درجات بالای سرطان پروستات نشان داده بود.

قی و استفراغ در طب جامع و کهن ایران زمین هر کدام به عنوان یکی از استفراغات نام برده می شوند. به خارج کردن محتویات معده،چه در اثر داروهای قی آور و چه به وسیله غذا، گفته می شود و یکی از راه های پاکسازی دستگاه گوارش فوقانی و اعضای مجاور محسوب می شود. امروزه کاربرد این روش در درمان بسیاری از مسمومیت های خوراکی و دارویی متداول است. قی پاک کننده معده است، اشتها را بر می انگیزد و تمایل به خوردن مواد غیر طبیعی مثل گِل را از بین می برد.

مزاج: در رسالۀ افیونیه حکیم میرعمادالدین محمود شیرازی قهوه را سرد و خشک در درجۀ دوم گفته است.

میرزا قاضی گفته است : که سردی آن به سر حدد ضرر رساندن نمی رسد و بین سردی و خشکی آن تساوی است.

حکیم سالک الدین یزدی گفته است: برودت و سردی آن در اول درجه دوم است و خشکی آن درسوم است. (چرا که افراط آن یبوست دماغ و بی خوابی و خشکی مزاج می آورد.)

طبیعت غوره: در اول دوم سرد و در آخر آن خشک و عصارۀ آن یعنی آب غوره سردتر و خشک تر از آن تا سوم.

خواص آن: حرارت خون و صفرا را کاهش می دهد و صفرا را از بین می برد و نیز از بین برندۀ بلغم مانده در معده است و حبس کنندۀ طبع و مانع جمع شدن مواد است.

تقویت کنندۀ کبد و بدن و رفع کنندۀ تشنگی است و سستی اعضا را از بین می برد.

همان زاگ است که معرب شده است. زاج از معدنیات است و اقسامی دارد. سفید، سرخ، زرد که البته آن به سبز تبدیل می شوند.

زاج سفید:

اندکی مایل به زردی است و بسیار کم وزن است و از انواع دیگر آن لطیف تر است.

طبیعت: در اول سوم گرم و خشک و مایل به اعتدال است.

ماهیت آن: این میوه انواعی دارد از آن جمله: برّی و بستانی و بهترین آن بستانی شیرین بی دانه است که املی نامندکه لطیف تر از سایر اقسام آن است و بهترین آن رسیدة بزرگِ دانه شادابِ آنست.

طبیعت آن: سرد و تر است و سردی است در دوم تراست در اول و آب فشرده آن نیز همین اثر را دارد هر چند قبض آن محسوس نیست . پوست انار سرد و خشک و شدید القبض است و ترش آن سردتر از شیرین آن  و خشک هم هست ؛ انار ترش خراشندة روده ها است بنابراین اگر مقدار زیاد آن ناشتا خورده شود دلپیچه می آورد و برای استسقای سرد مضر است . گل انار شدید القبض و سرد است و اجزای دیگر درخت آن شدید القبض و پوست آن شدید القبض تر است.

با تکیه بر اشارات پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله و سلم  و ائمه معصومین علیهم السلم  

ویژگی ها و آثار درختکاری

1. کسب حلال بودن آن : امام صادق  سلام الله علیه     می فرماید : کشاورزی ودرختکاری کنید . به خدا سوگند کاری حلال تر و پاکیزه تر از آن نیست .
2. صدقه بودن محصول آن : رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم   می فرماید : اگر مسلمانی درختی بکارد و پرنده ، انسان یا حیوانی از میوه آن بخورد برایش صدقه به شمار می آید . در حدیث دیگر از آن حضرت صلی الله علیه و اله و سلم  آمده است : هرکس کشت کند و پرونده ای از آن بخورد ، برای او صدقه شمرده می شود .
3. پاداش به اندازه محصول آن : رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم   می فرماید : هرکس درختی بکارد ، خدا به اندازۀ محصول آن ، برایش پاداش می نویسد .
4. ادامه بهره مندی از آن پس از مرگ : رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم  می فرماید : پنج گروه اند که در گور هایشان به سر می برند ؛ لیکن ثواب و پاداش کارهایشان به دیوان و نامه عملشان جاری می شود ... [ یکی از آن ها ] آن که نخلی نشانده است .

با تکیه بر اشارات پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله و سلم  و ائمه معصومین علیهم السلم  

آب و هوای سالم و زمین حاصلخیز موهبتی خدایی است که تحصیل و نگهداری آنها ضرورت زندگی است. به فرموده قرآن: آب و خاک، مادۀ نخست آفرینش انسان اند، به ویژه آب که ماده نخست آفرینش هر موجود زنده در زمین و مایه حیات زمین است، پس باید به درستی از آنها بهره برد تا حیات آنها در خطر قرار نگیرد.

رسول خدا (ص) در حدیثی می فرماید: خانه مسکونی، لباس و پوشش، نان و آب حقوق ضروری آدمی اند. و می فرماید: مسلمانان در مراتع و آب و آتش حقوق مشترک و سهم مشابه دارند.